Västlaestadianern splittras i två föreningar

laestadianism. Delningen av den västlaestadianska grenen De förstfödda är nu ett faktum. En ny förening med det finska namnet Esikoiset som separerat från Esikoislestadiolaiset ry håller på att bildas. Orsaken är att den nya föreningen inte accepterar att lekmännen tagit över nattvardens och dopets sakrament. 24.8.2016 kl. 11:04


Den nya föreningen vill alltså fortsättningsvis att präster inom den evangelisk-lutherska kyrkan ska dela ut nattvarden och döpa barnen. Sedan december i fjol har västlaestadianska föreningar i Finland ordnat egna lekmannaledda nattvardsgudstjänster i sina bönehus, vilket strider mot kyrkolagen. Det har man gjort på uppmaning av Lappmarkens äldste i Gällivare, en grupp predikanter som i praktiken styr västlaestadianerna.

Den nya föreningen började man bilda i Lahtis i slutet av juli. Där utsåg man några ansvarspersoner som i praktiken skulle bilda den nya föreningen. Senare samlades en predikanter i Tavastehus för att bedöma läget. Från det mötet har predikanterna skrivit ett utlåtande där man informerar om höstens missionsresor till Ryssland och de baltiska länderna. Resorna till Ryssland görs på inbjudan av den ingermanländska kyrkan. Under mötet diskuterades också verksamheten i Finland.

Predikanterna i den nya föreningen understryker att de vill ta emot sakramenten i den evangelisk-lutherska kyrkan och också i övrigt fortsätta att verka i den såsom tidigare. De påpekar också att de tillsammans med de övriga konservativa krafterna vill de bekämpa den ökade liberalismen och sekulariseringen inom kyrkan.

Det beräknas finnas mellan 10 000 och 15 000 västlaestadianer i Finland. Hur många medlemmar som går över till den nya föreningen är ännu inte klart.

– Det verkar som om en tredjedel av de röstberättigade medlemmarna motsätter sig att lekmännen tar över sakramenten, uppger Tapani Ansaharju i Tavastehus, en av den nya föreningens utsedda talesmän.

Delningen innebär förändring i Västlaestadianernas arbete i Ryssland. Enligt tidningen Kotimaa har den ingermanländska kyrkan meddelat att den inte vill fortsätta samarbetet med sakramentsseparatisterna, som i det här fallet avser den gamla föreningen vars lekmän tagit hand om sakramenten.

Den gamla föreningen har en del verksamhet på svenska medan den nya inte har det, åtminstone inte ännu. De finlandssvenska västlaestadianerna är ändå marginella till antalet. Den flesta finlandssvenska laestadianer är östlaestadianer som hör till Rauhan Sana och tornedalsinriktningen. De separerade 1934 från den östliga huvudfåran gammellaestadianerna.

Johan Sandberg



På översteprästens gård. 28.3.2013 kl. 23:00

I Getsemane trädgård. 28.3.2013 kl. 21:00

I översteprästens palats. 28.3.2013 kl. 18:00

Påskvandringen Via Crucis involverar över hundra skådespelare. 25.3.2013 kl. 11:02

Matteus församling är bland de första i norden att använda sig av en skriba-app för telefoner. 25.3.2013 kl. 10:08

I dag rider Jesus in i Jerusalem. Igen. 24.3.2013 kl. 09:00

Guds ord har sin egen kraft och Bibeln kan läsas och förstås helt utan akademiska förkunskaper. Men om man som KP:s redaktör inte kan låta bli att försöka förstå hur andra kristna tänker, då kan det där med olika bibelsyner bli minst sagt utmanande. 23.3.2013 kl. 12:00

I snart sju år har Carolina Djupsjöbacka hållit i en syjunta med bön för kvinnor i Vasatrakten. Knypplandet och tebjudningen med sju sorters kakor har fått ge vika för samtal, umgänge och lekträffar med barnen. 22.3.2013 kl. 16:00

Sedan 1968 då Gud reste honom ur knarkträsket är det Jesus som gällt för Arne Selander. Som präst har han fått möta många missbrukare. 22.3.2013 kl. 14:43

Det nya missionsstiftet skapar förvirring anser biskoparna. Nu får alla lutherska präster brev. 22.3.2013 kl. 12:15

Katoliken Sara Torvalds frågar i veckans Radbyte varför redaktioner inte har journalister som har förutsättningar att förstå vad som händer inom den kyrkliga sfären. 21.3.2013 kl. 11:43

Nu diskuteras igen en könsneutral äktenskapslag och dess följder för kyrkan. Frågan är svår för alla samfund som har vigselrätt i Finland. Att behålla vigselrätten med risk för påtryckning – eller ge upp den? 21.3.2013 kl. 11:17

I begynnelsen handlade hela Europaprojektet om etik och samhällsansvar, inte pengar. Det har glömts bort, anser de europeiska kyrkornas samhällsarbetare och talesman. 15.3.2013 kl. 09:00

– En sån tajming, säger kyrkoherden i Liljendal Håkan Djupsjöbacka som liksom alla andra präster i stiftet hade Jesus och den onda andarna som predikotext söndagen efter MOT-programmet i tv. 17.3.2013 kl. 12:00

En kyrklig stiftelsedoldis erbjuder sponsrat boende. Men eftersom stiftelsen tidigare inte ställt skriftliga krav på hyresgästerna har man i dag en hyresverksamhet som inte motsvarar stiftelsens ändamål. 14.3.2013 kl. 09:00

ungdomar. Linda Wahrman mötte illamående, panikångest och social ångest på sommarens konfirmandläger i Borgå. – Det var som att gå omkring och släcka små bränder hela tiden. 12.10.2021 kl. 08:40

kollekt. I en insändare i förra veckans KP ställdes frågan om det går att betala kollekt på elektronisk väg. Sixten Ekstrand, som är direktör vid Kyrkans svenska central, svarar i veckans KP att de arbetsgrupper som utrett frågan föreslår att församlingarna använder applikationen MobilePay. 12.10.2021 kl. 08:30

diakoner. På diakonvigningen i Borgå domkyrka den 10 oktober utökades Borgå stifts diakoner med fyra nya diakoner. 11.10.2021 kl. 10:09

jomala. För Anders Gabriel Sundström är musik en metafysisk upplevelse. – Jag är en västerländsk romantiker, hemma i kyrkor och katedraler. 8.10.2021 kl. 16:00

kyrkoherde. Efter 27 år som präst på Kungsholmen i Stockholm har Jan Olov Fors landat i Olaus Petri församling i Helsingfors. För honom var teologistudierna
en resa på okänd mark och en port till ett jobb som han älskar.
 – Varje möte är oändligt värdefullt. 8.10.2021 kl. 15:16