Guds skaparkraft är den dynamiska kvalitet som driver tillvaron framåt

Det är väl rätt så få kristna som numera på allvar tror att Bibelns skapelseberättelse ska förstås bokstavligt. Det finns inga skäl att misstro rådande vetenskapliga rön och teorier om ”the Big Bang”, kvantmekaniska processer, evolution, och så vidare. Poängen är väl att Gud skapat tillvaron och ”… att det var gott”.


Ändå kan man inte låta bli att fundera över hur man ska integrera tanken på en god Gud i det hela. Nu tänker jag tillåta mig att spekulera:

Författaren Robert Pirsig kom i mitten av 70-talet och början av 90-talet ut med ett par intressanta böcker. Grovt förenklat kan man säga att de handlar om goda råd för livet, men de innehåller också ett mycket intressant resonemang som med lite fantasi kunde tillämpas på hur skapelsen rent fysiskt går till.

En röd tråd i hans tänkande utgör begreppet ”kvalitet”, ”Quality”, som enligt Pirsigs argumentation skulle utgöra den yttersta drivkraften i tillvaron. Begreppet kunde kanske jämföras med Platons idé om det yttersta goda, men Pirsig tänker sig det mera konkret. Han drar paralleller till termen ”god” samt dess etymologiska koppling till ”Gud”.

Begreppet kunde kanske jämföras med Platons idé om det yttersta goda, men Pirsig tänker sig det mera konkret. Han drar paralleller till termen ”god” samt dess etymologiska koppling till ”Gud”.

Pirsig delar upp begreppet i vad han kallar ”statisk” och ”dynamisk” kvalitet, där den dynamiska kvaliteten utgör den egentliga drivkraften, medan statisk kvalitet utgör fungerande, livskraftiga resultat av den dynamiska kvaliteten – vilka sedan fungerar som språngbräda och ramar för vidare manifestationer av den dynamiska kvaliteten.

Han menar att hela tillvaron kan omfattas i fyra system av statisk kvalitet; icke-organisk, organisk, social och intellektuell kvalitet. Ett exempel på icke-organisk kvalitet är kolatomen, som när den väl bildades innebar ett språng framåt och möjliggjorde organiskt liv. Organisk kvalitet är i stort sett det som driver den biologiska evolutionen framåt. Social kvalitet utgör fungerande sociala sammanhang och strukturer som i sin tur möjliggör intellektuell och andliga utveckling.

Naturligtvis finns det faktorer som också hämmar den dynamiska kvaliteten, vilka enligt Pirsig alltid handlar om statisk kvalitet som har stagnerat, eller låst sig, på ett icke-optimalt sätt.

Man kan kanske inte driva analogin hur långt som helst, men jag tycker det ligger något i tanken om Guds skaparkraft som den dynamiska kvaliteten som både driver tillvaron framåt och drar den till sig.

Man kan kanske inte driva analogin hur långt som helst, men jag tycker det ligger något i tanken om Guds skaparkraft som den dynamiska kvaliteten som både driver tillvaron framåt och drar den till sig. Ur kristet perspektiv blir kyrkan, Bibeln och religiösa dogmer varianter av social och intellektuell statisk kvalitet. I bästa fall språngbrädor och ramar för Guds rikes framfart. I värsta fall fastlåsta och bakåtsträvande hinder för Guds Andes fria flöde.